Divers à conserver

Dans le cadre d’un échange, une affirmation peut être amenée à évoluer. Dans cette optique significative d’un désir de chercher le vrai au sein de cette dynamique, une affirmation fausse me semble pouvoir être définie comme appartenant à la parole juste.
Aussi la parole juste me semble allier la sagesse, celle consistant à s’inscrire consciemment dans cette dynamique, et la méthode, celle consistant à se servir de cette dynamique dans le but d’aboutir à l’énoncé d'une vérité idéalement partagée.

Yudo, maître zen a écrit:Petite question idiote: que veut dire IRL?

J'ai assez fréquenté d'associations pour savoir que ce qui est parfois (souvent) reproché à l'AZI a cours ailleurs de façon tout aussi allègre. Encore hier, quelqu'un me disait qu'il avait ressenti une extrême hostilité dans les deux dojos près de chez lui qu'il avait fréquentés, de la part du responsable, et qu'après son départ, quelqu'un lui avait confié qu'en fait, le responsable avait eu peur de lui.
Je suis à peu près convaincu que c'est la même chose qui est arrivée  à Lausm.
Mais ce n'est pas exclusif à l'AZI. C'est juste la manifestation de l'épiphénomène que j'appelle "complexe d'Iznogoud" et de ses corrollaires.

Je suis assez d'accord mais j'aimerais rappeler (je dis ça mais l'ignorais encore la semaine dernière) qu'il n'y a pas de dojos au japon en tant que lieu de pratique exclusive du zen. Yudo peut me corriger si je me trompe mais le "dojo" dont nous parlons est une pure invention de Deshimaru. Aux Etats-unis ce sont des centres zen ou des temples zen. Par conséquent la majorité des dojo en France sont des dojos AZI et ceux qui ne le sont pas sont en rupture avec l'AZI mais sont plus ou moins conçu sur le même modèle que ceux de l'AZI. Là où je veux en venir c'est que créer un lieu de pratique peut être un moyen pour promouvoir la pratique de zazen et pour d'autres d'avoir de l'ascendant sur d'autres personnes et cela pas toujours de manière consciente. Moi aussi j'ai eu des échos de dojos AZI pas cool où le bouche à oreille déconseille à tout le monde d'aller.

Un jour je discutais avec le maître que je fréquente, et je lui chantais la louange du dojo et de chacune des personnes qui le compose. Il m'a répondu que ce n'était pas comme ça dans tous les dojos. Je suis allé dans un autre dojo où je suis tombé des jours où il y avait beaucoup de monde et pleins de jeunes et les gens m'ont semblé encore plus cool que dans mon propre dojo mais le responsable de ce dojo qui vient souvent dans le notre et il m'a dit que je suis tombé un jours exceptionnel car habituellement il y avait moins de monde. Nous avons tissé des liens avec les autres dojos que nous apprécions. Et pour les dojos qui craignent nous n'avons que des ouï-dires.

Un jour j'étais tout seul dans un camping en Espagne et j'observais les deux familles qui étaient à côté de ma tente. L'une était une caricature de famille à la française avec un père très autoritaire qui ne parlait quasiment pas. L'autre famille était une caricature de famille anglaise toujours dans la justification permanente et ils n'arrêtaient pas de piailler. Je me suis dit que si un jour j'avais une famille j’essaierais de trouver un juste milieu entre ces deux extrêmes. Le côté autoritaire (qui ne s'assume pas toujours) je trouve ça assez typiquement français... Je dis ça au lendemain de l'usage du 49.3 par le gouvernement... et de la suppression sans somation de ce forum.

Il y a deux dojos AZI dans ma ville et j'ai demandé pourquoi à celui qui a fondé notre dojo. Il m'a expliqué le plus naturellement du monde comment il a essayé de prendre le pouvoir dans l'autre dojo et comme il a eu affaire à quelqu'un de plus rusé que lui, il a échoué et il a décidé de créer son propre dojo. Créer le dojo ce n'est pas comme créer un forum, il a investi beaucoup d'argent en travaux pour transformer cette maison en dojo.  Oh bien sûr vous pourriez objecter que le mec devrait être mushotoku et ne pas être attaché à son dojo mais c'est facile à dire quand vous n'avez jamais rien fait de similaire.  Cependant les deux dojos sont restés en bons termes. Il me semble que zenoob avait une préférence pour l'autre dojo, ce qui ne me dérange pas car je sais que l'autre dojo est très bien aussi.

J'ai rencontré deux personnes qui m'ont dit après qu'on ait sympathisé qu'au départ ils ne pouvaient pas me sentir. L'une d'entre elle c'est parce que je débarquais avec ma famille et que j'avais le sourire jusqu'aux oreilles alors que lui venait de vivre une rupture amoureuse avec une femme dont il venait d'avoir un enfant. De même, la personne qui me disait n'avoir pas pu sentir Jacques Brosse de son vivant me disait aussi qu'à l'époque Deshimaru aimait être entouré d'artistes et d'écrivains. Dans le "ne pas sentir" jacques Brosse, j'ai senti un peu de jalousie et d'inimitié partagée.

Pour moi, l'histoire de Lausm fait écho à tout ça. Les mecs autoritaires mais qui flippent facilement, les ruses de sioux pour conserver ce qui a été péniblement construit. Des gens qui ne peuvent en sentir d'autres. Que des choses très humaines. Et quand j'en fais le reproche à la personne en question, elle bat sa coulpe en disant qu'ils ne sont pas assez éveillés... mais qu'il ne voit pas comment les choses auraient pu se passer autrement.

Pour conclure: en même temps je trouve normal de faire l'inventaire critique du passé et en même temps je suis assez admiratif du boulot accompli. Je trouve bien normal de se plaindre des trucs qui ne tournent pas ronds mais à nous de construire des lieux les plus inclusifs possible et de ne pas tomber dans les mêmes travers que ceux que nous dénonçons.